ตำ ตำ ตำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 83

หลังกำหนิ้ง จากด้านขวา stainless ไปด้านซ้ายอีก เส้นหนึ่งให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดจะเล็กเท่ากับปลายเข็ม เหนือจุดตัดนี้ ขึ้นมา 2 นิ้วมือ เรียกว่า ศูนย์กลางฐาน ที่ 7 ซึ่งเป็นตำแหน

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญในการเข้าถึงความสงบและบรรลุธรรมของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนจิตไปที่ตำแหน่งนี้เป็นกุญแจสำคัญในการลดทุกข์ทรมานในชีวิตและค้นหาความสุข

คำค้าน ตั้งแต่โบราณกาลมา เป็นความโชคดี และความเป็นผู้มีบุญมากของคนไทย ที่มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ ซึ่งหลักธรรมคำสอนนั้น ได้ก่อให้เกิดคุณประโยชน์มากมายแก่สังคม และประเทศชาติตลอดมา ความรู้เรื่อง

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติไทยที่มีหลักธรรมคำสอนที่ก่อให้เกิดประโยชน์มากต่อสังคม ความรู้เรื่องนรก-สวรรค์สามารถศึกษาได้จากพระไตรปิฎกและตำราต่างๆ ที่สำคัญ เช่น ไตรภูมิพระร่วง และชินกาลามาลิปลิกร์ ซึ่

เปรต เป็นภูมิจักของสัตว์ผ่าห่างไกลจากความสุข และมีสถานที่อยู่ออกใกล้แน่นอน เช่น ตำบล่า ภเขา เหว ทะเล เกาะ ฯลฯ ต้องทนทุกข์ทรมานด้วยความหิว ออดอยากอาหารเป็นอย่างมาก และไม่มีเสื้อผ้าใส่ เปรตบางพวกอาศัยอย

เนื้อหาพูดถึงเปรตซึ่งเป็นภูมิจักของสัตว์ที่ห่างไกลจากความสุข สถานที่อยู่อาศัยของเปรตแตกต่างกันไป รวมถึงอสูร ซึ่งมีความทุกข์ทรมานและความอยากอาหาร เปรตอยู่ที่สถานที่เฉพาะ เช่น ตำบล ภเขา เหว เกาะ ฯลฯ นอก

อนุญาติสิงขร สังขารที่ไม่หวั่นไหว ตั้งแต่รูปสัตว์ อลัญญสัตว์ ที่ชั่วคราวะ ไม่หวั่นไหวชั่วคราววหนึ่ง นี้คือรับ ตำราท่านเองแค่นี้ แต่ว่า อนุญาชิงสังขร สังขารที่ไม่หวั่น ไหว สังขารที่ไม่หวั่นไหวควรจะจัดส

ในบทความนี้ เราจะสำรวจหลักธรรมที่สำคัญในการปฏิบัติ ได้แก่ ทาน ศิล และภาวนา เพื่อให้บรรลุถึงนิพพานและสุขอันยั่งยืน การปฏิบัติเหล่านี้มีความสำคัญในการสร้างหลักสำหรับการเข้าถึงสวรรค์และพรหม ตามคำสอนของพร

ที่มา : มนต์เสน่ห์แห่งสวรรค์ ทัศนัทรมแห่งนรก เนื้อหาและภาพประกอบ มนต์เสน่ห์แห่งสวรรค์ ทัศนัทรมแห่งนรก ได้รวบรวมและเรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระราชวราวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้แสดงในโ

เนื้อหาจากพระธรรมเทศนา มนต์เสน่ห์แห่งสวรรค์ ทัศนัทรมแห่งนรก ได้ถูกเรียบเรียงจากการแสดงธรรมของพระราชวราวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ในโรงเรียนนอนบาสฝันในฝันวิทยา ณ วัดพระธรรมกาย โดยเริ่มตั้งแต่วันที่ 10 ก

ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง 7 ฐาน ร่างกาย (ตำแหน่ง) เปลือกสมอง 1. หญิงชาญช่าย > หญิงชาญช่าย 2. หญิงจ้างร้าย > หญิงจ้างร้าย 3. จอมประสงค์ 4. จอมประสงค์ 5. รู้สึกกลางกาย 6. อารมณ์ 7. ศูนย์กลางกายที่ตั้งอารมณ

บทความนี้นำเสนอภาพที่แสดงที่ตั้งของจิตทั้ง 7 ฐานในร่างกาย พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับการนั่งสมาธิในท่าที่ถูกต้อง สามารถเข้าใจการทำงานของจิตในแต่ละฐานได้ จากการวิเคราะห์ตำแหน่งในร่างกาย เช่น เปลือกสมอง และอ

ถ้าชั้นที่ ๕ มินมานดี เป็นประเภททำนุบำรุงอย่างบำเพ็ญกุศลในกาลก่อนที่เขาทำกันมา รักษางค์ของบำเพ็ญทานปราฏูเอาไว้ ส่วนชั้นที่ ๖ ปรมินมิติสัตว์ดี เวลาทำบุญมักมีความปลาบปลื้ม มีความเลื่อมใส อิ่มเอิบใจมาก

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการบำเพ็ญกุศลจากยุคโบราณ จนถึงผลที่ตามมาหลังจากการทำดี โดยมีตัวอย่างเศรษฐีที่ทำบุญเพื่อสร้างบารมีและส่งต่อผลบุญไปสู่ครอบครัว ทำให้มีความสบายใจและเพลิดเพลินในชี

ทุ่งดอกไม้ของสวรรค์มีความสวยสงดงาม มีเสื้อ มีสัตว์ ที่เป็นทิพย์ มีกลิ่นหอมฟุ้งจรรโลงใจบรรลึงน่ารัก คนธรรมทึ่เป็นนางรำ จะร่ายรำด้วยลีลาที่สวยงาม พลิ้วไหว ร่วมกับบะล่อมลอยไปในอากาศ คนธรรมชายเป็น นักดนตร

ทุ่งดอกไม้ของสวรรค์มีความงดงามที่ไม่เหมือนใคร มีการแสดงที่อุดมไปด้วยศิลปะและความสุข โดยมีคนธรรมที่ร่ายรำและร้องเพลงร่วมกันท่ามกลางบรรยากาศที่สวยงามและมีความสุข ชวนให้รู้สึกถึงความสะอาดและบริสุทธิ์ในธร

๓) ด่าน น๒ ด่าน สักพักเหล็กไหลก็จะแยกตัวออกมา ขนาดเท่ากันแต่แบ่งออกเป็น ๒ ก้อน นี่ก็เป็นอีกตัวอย่างของ วิชาสายวิทยาร อีกคนหนึ่งสามารถถ่ายภาพสิ่งของที่อยู่ต่างจังหวัดได้ เขาบอกให้คนไปตัดกระดาษธรรมดาที

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาสายวิทยารซึ่งมีความสามารถในการทำให้สิ่งของแปรเปลี่ยนรูปร่างและสร้างภาพเลียนแบบ เหมือนกับการสร้างภาพบนกระดาษหรือการเปลี่ยนอาหารให้กลายเป็นสิ่งอื่นอย่างอัศจรรย์ ตัวอย่างเช่น การใช้กร

หัวข้อวิชา: หลักวิชาชาการปฏิบัติธรรม 123 24. การหลับตา 125 30. บริกรรมมโนวิธี 127 30. นักมโนิดด้วยสิ่งที่คุ้นเคย 130 32. ภาพองค์พระกลางดวงแก้ว 133 33. การเห็นภาพภายใน 135 34. วิธีทำใจ

หัวข้อวิชาเกี่ยวกับหลักการปฏิบัติธรรมนี้รวมถึงเทคนิคต่าง ๆ เช่น การหลับตา บริกรรมมโนวิธี ภาพองค์พระกลางดวงแก้ว และการทำใจให้ดีเพื่อเข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 3 นักเรียนจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของฐานที

ในเสื้อผ้าแพรพรรณ ในวัยอันเจริญ ในความสนุกสนาน เพลิดเพลิน ในการมีทรัพย์ มีบ้านช่อง มีริก มีครอบครัวที่อบอุ่น มีลายตา ตำแหน่ง มีคนยกย่องสรรเสริญ อยากได้อะไรได้ดังใจ มีพวกพ้องบริวาร พอเข้าสิงตรงนี้จะเที

ในช่วงเวลาต่าง ๆ ที่เราผ่านมา อาจพบทั้งสุขและทุกข์ปะปนกันไป การมีทรัพย์สิน บ้าน ช่องทางชีวิต และคนรอบข้างสามารถนำความสุขมาให้ได้ แต่เมื่อเราเข้าใจความหมายของการหยุดนิ่งในใจ เราจะสัมผัสถึงความสุขที่แท้

ที่ให้กำหนดดวงแก้ว เพราะว่าจะปฏิบัติวิธีไหนก็ตาม พอใจหดูดแล้วต้องได้ดวงสว่าง ท่านให้าดวงสว่างมาจ่อไว้ที่ปากช่องจมูก ให้จรรดอยู่ ที่ตรงนั้น เพราะบางคนกำหนดลมหายใจเข้าออก แล้วไป หยุดอยู่ที่ตรงนั้น มั

บทความนี้อธิบายวิธีการปฏิบัติในการกำหนดดวงแก้ว ซึ่งเป็นวิธีที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงดวงสว่างและพระธรรมกายได้ โดยระบุขั้นตอนจากการกำหนดดวงที่ปากช่องจมูกไปจนถึงฐานที่ 5 เพื่อเข้าถึงศูนย์กลางของจ

จนครึ่งทั่งหลวงปู่วัดปากน้ำท่านได้เข้าถึง และบอกว่าธรรมกายมีลักษณะคล้ายๆ กับพระพุทธรูป หรือพระพุทธปฏิมากร ที่จำลองออกมา แต่งงามกว่ามาก เป็นพระแก้วใสบริสุทธิ์ มีเกตุโดงบัวตูม ประกอบด้วยลักษณะมาหาบุษครบ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับพระพุทธรูปที่สวยงามและบริสุทธิ์ โดยมีการแนะนำให้ผู้ศึกษาเปิดใจในการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง เพื่อให้เข้าใจในธรรมกายที่มีอยู่ภายในตัวเรา นอกจากนี้ย

๖ ตำแหน่ง ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สำหรับท่านที่ไม่รู้จักว่า ฐานที่ ๗ อยู่ที่ตรงไหนให้สมมติว่า หายเส้นด้ายขึ้นมา ๒ เส้น นำมาจึงให้ถึง เส้นหนึ่งชิงจากสะดือทะลุไปด้านหลัง อีกเส้นหนึ่งชิงจากด้านขวาทะล

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นจุดสำคัญสำหรับการทำสมาธิ โดยอยู่สูงขึ้นจากสะดือ ๒ นิ้วมือ และเห็นได้ชัดเมื่อจิตหยุดนิ่ง ๑๐๐ เปอร์เซ็นต์ การกำหนดตำแหน่งนี้ช่วยให้ผู้ฝึกมีความรู้สึกมั่นใจและสบายใจเมื่อทำสมาธิ.

เพื่อนต่างศาสนิกของเรา เวลาที่เขาจะอ่านคัมภีร์ เขายังต้องกาม ต้องยกมือไหว้ เอาคัมภีร์ไว้ในที่สูง ร่ำเรียนศึกษาเหมือนอยู่ต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้า เหมือนสิ่งนั้นคือพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น ของเราก็ควรจะเป็นเ

การศึกษาพระธรรมวินัยควรทำด้วยความเคารพเช่นเดียวกับการอ่านคัมภีร์ของเพื่อนต่างศาสนิก ซึ่งการเรียนรู้ควรมุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง หนังสืออื่น ๆ ที่นำมาศึกษาก็ควรจัดอ

เราต้องคิดแบบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ความตาย มีอยู่ทุกขณะจิต ทุกขณะลมหายใจเข้าออก ลมหายใจเข้าแล้วไม่ออกก็ตาย ลมหายใจออกแล้วไม่เข้าก็ตาย หรือไม่เข้าไม่ออกก็ตาย อีกเหมือนกัน ตายได้ตลอดเวลา ต้องคิดอย่างนี้

บทความนี้เชิญชวนให้ผู้คนพิจารณาความตายซึ่งอยู่เคียงข้างเราในทุกขณะจิตและลมหายใจ โดยนำเสนอแนวคิดว่าการใช้ชีวิตช่วงสั้นๆ นี้ให้มีคุณค่ามากที่สุดควรเป็นการแสวงหาพระรัตนตรัยและปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสั

กิจกกรมใด ๆ เลย Because we do the activities with our minds together เหมือนพระโมคัลลาดนะ ท่านรับภารกิจเรื่องการ ก่อสร้าง แต่ในเวลาเดียวกัน ใจของท่านก็หยุดอยู่ภายใน ไปด้วยกัน และยังมีพระอีกหลายรูปที่รั

การทำกิจกรรมใด ๆ ต้องให้จิตใจร่วมกัน ไม่รู้สึกว่าเป็นอุปสรรคในการปฏิบัติทางใจ เช่นเดียวกับพระโมคัลลาดที่ทำหน้าที่ก่อสร้างขณะจิตใจยังอยู่กับการปฏิบัติ หลวงพ่อเชื่อว่าลูกทุกรูปมีความสามารถในการเรียนรู้

ที่จะแต่งงานเพื่ออยู่ร่วมกันอย่างแท้จริง แต่พระพุทธเจ้าสอนให้สราวมในกาม มีผัวเดียวเมียเดียว และ "ตำหนักธรรมะพุทธ" ก็เน้นนับถือ ที่จะมี "เพศสัมพันธก่อนแต่งงาน" ไม่ว่าจะด้วยประกาศใด ๆ ก็ตาม เพราะจะมีป

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งงานเพื่อความสุขที่แท้จริง และตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการมีคู่ครองที่มีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน มีความสำคัญต่อการรักษาศีลธรรมและคุณภาพของใจ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงปัญหาที่เกิ

และเนื้อค้าของเราค่อย ๆ กลิ่นหายไปกับ บรรยากาศโดยรอบร่างกายของเรากำลัง ผสมเป็นฉันหนึ่งฉันเดียวกันกับธรรมชาติ ให้เราเพลิดเพลินอยู่กับความรู้สึกสงบ เย็นอย่างนี้... จากนั้นก็น้อมนำใจของเราไปรวม ไว้ที่ศูน

เนื้อหานี้พูดถึงการฝึกปฏิบัติเพื่อเข้าสู่ความรู้สึกสงบ โดยให้นำใจไปที่ศูนย์กลางกาย ทำให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ และสร้างความรู้สึกที่ผ่อนคลาย ซึ่งเหมาะสำหรับผู้เริ่มต้นที่ไม่ต้องกังวลเกี่ยวก

ประวัติพระราชกรณียกิจ (หลวงพ่อมั่นใจ) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมสิทธิ์) เกิดเมื่อ พ.ศ. 2487 ที่จังหวัดอุบลฯ ท่านมีความสนใจในพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติธรรมตั้งแต่เยาว์วัย เมื่ออายุได้

พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อมั่นใจ) เกิดในปี พ.ศ. 2487 ที่จังหวัดอุบลราชธานี ท่านมีความสนใจในพระพุทธศาสนาและเริ่มปฏิบัติธรรมตั้งแต่เยาว์วัย และได้รับการบรรพชาเป็นพระภิกษุเมื่อได้ครึ่งศตวรร